『真実を言おう。 「真面目に働く」というのと、 「儲かる」ことは、相関関係は無い。残念なことではあるが、真面目にやっても潰れることがある。社長が真剣に、社会に貢献しようと仕事を頑張っていても、社員が夜中まで血の滲むような努力をしても、容赦ない。最高にいいやつでもガンになってしまうのと同じように、真面目で、誠実な会社でもつぶれる。これが現実なのである。』
神田昌典
今日はちょっと経済系の話をしようかなと思います。
一応経営者なんで（笑）
日々勉強せねばならないのは私も同じです＾＾
さて、上のキレイな図書館は、
熊本駅前にある『森都心プラザ図書館』です。
http://stsplaza.jp/library/
近くに予備校が多いこともあり、
自習スペースが充実していて、
それでいて職員さん(司書さん)も懇切丁寧な対応。
以前カードだけ作っていたのですが
今回初めて借りてみることにしました。
しめて１０冊です！
これを２週間の間に読破する！
と意気込んで借りてきましたが、
これだけ借りても無料ですもんね！
図書館恐るべしです。
ちなみに１冊平均1500円として計算しても、
普通に買って15000円分が無料。
ブックオフで全部買えたとしても、
あそこは通常半額＋50円で販売していますので、
15000÷2+50×10=8000(円)
がタダということになります。
すごい（汗）
そういえば先日近くのローソンでこれを買いました。
通常は120円の品物なのですが、
Pontaカードで貯めたポイントを利用すると、
なんと50ptで引き換えてくれるのです。
それもポイントがさらに付与され実質48ptで
買えてしまうことになります。
それだけではなく、
この缶コーヒーを売ったローソンには
協賛企業から120円分の売り上げが入るそうで、
店員さんがホクホクしながら
「Pontaカードでの買い物
どんどんして下さい、どんどんして下さい」
と繰り返してましたｗｗ
さて、勉強不足で
コンビニのシステムはまだ詳しくは知りませんが、
本来120円の品物がポイント交換によって48円分で買え、
かつその分の120円の売り上げはちゃんとローソンに入る
というのはキツネにつままれた気分です。
私は嬉しい、ローソンも嬉しそう。
これで協賛企業までウハウハなら
これは凄いシステムですよね！
これらの例は一例に過ぎません。
しかしこういった仕組みが
世の中には無数に張り巡らされているのです。
その絡み合った糸（意図？）を手繰り寄せ
利用することで得ができる。
勉強にはルールがあると私たちは言います。
そのルールさえ知って対処すれば成果は出せる、と。
複雑そうに見える勉強のルールも
実は感情が絡んで難しそうに見えるだけで
本当はそこまで複雑ではないのです。
その解きほぐす作業を乗り越えられた者は、
漏れなく、
より複雑に絡み合う社会のルールを
紐解くための力を与えられる。
力は磨かれて初めて武器になるのです。
さぁキミも、
この面倒な「糸（意図）を解きほぐす作業」に
参加してみませんか？
誰もがやりたがらない作業だからこそ、
やった者だけが得をできる感情的な社会システムに
是非挑戦してみて下さい。
『一年に、七日の夜のみ、逢ふ人の、恋も過ぎねば、夜は更けゆくも （ひととせに、なぬかのよのみ、あふひとの、こひもすぎねば、よはふけゆくも 』
一年に七日(七夕のこと)の夜だけ逢う人の、恋の時もまだまだなのに、夜が更けていきます。
柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ）
昨日は七夕でしたね☆
キミはどんな願い事をしましたか？？
かく言う私は
『織り姫と彦星が無事会えますように』
と書きました＾＾
熊本城桜の馬場の笹に結んであります。
この願い事にはちゃんと２つの意識があって、
１つは、それだけ今が満たされているということ、
そしてもう１つは、願いは自分で叶えるものだということです。
健康とか人の力を超えたものは違うとしても、
大抵の願いは自分の力で達成するべきもので、
それを神に願っている時点で
自尊心を侵害していることにある時気付きました。
最初は風習ということで無意識で願っちゃうので
そんなことは考えていませんでしたが、
自分の努力でどうにかできるはずのことを
神に願うということは、
心のどこかで「これは自分に解決できない」
と思っているのかも知れない、
と思ったんです。
そういった自己暗示を続けている限り
その願いには永遠に届かないと気付き、
それ以来神や仏に祈るときには
「自分でどうにかするので見守っていて下さい」
と言うようにしています。
「その分、皆の健康を。悲しみや苦しきことのないように。」
と添えて。
さて、話がちょっと固くなりますが
日本最古の歌集、万葉集には
上に挙げた詩をはじめ
実に１３０首以上の天の川に関する詩があるそうです。
そもそも七夕は
かつてより中国に伝わる
牽牛(けんぎゅう)と織女(しょくじょ)の二つの星が
年に一度しか逢うことを許されない、というお話と、
もともと日本にあった
棚機女(たなばたつめ)と
男性の神(～彦)の話とが組み合わさって
彦星(ひこぼし)と織姫星(おりひめぼし)という
今の七夕となっています。
日本には中国由来の文化・風習って結構あるんですよね。
ちなみに英語で天の川は"Milky Way"。
こちらはギリシャ神話から伝わっている「乳の環」が元です。
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ゼウスは、
アルクメネとの間にできた子ヘラクレスを不死身にするため、
ヘラの乳を飲ませようとした。
嫉妬深いヘラは抵抗した。
そこでゼウスは睡眠薬で眠らせたヘラの乳を
ヘラクレスに与える。
しかし途中で目が覚めたヘラがヘラクレスを払いのけた。
そのときこぼれた乳が天の川になった。
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というお話です。
どんな規模やねん！
という感じがしますが、
いつ読んでもギリシャ神話のスケールは半端ありません（笑）
さすが神ですね（笑）
ここで視点を変えて
理科的にこの話を見てみると、
この織り姫の星は「こと座のベガ」。
そして彦星は「わし座のアルタイル」です。
どちらも一等星の星で、
ここに「はくちょう座のデネブ」を加えて結ぶと
夏の大三角形になるんですね！
覚えてました？？＾＾
まぁ、私たちの世代はこういう星座の話をしていると
星矢！紫龍！瞬！
みたいなテンションにもなりますがｗｗ
はい、話は勉強の話ですね（笑）
さて、この二人は１年に１度しか会えないわけですが、
今のキミの状況は正にもっと大変です。
なんせ３年に１度しか来ないチャンスに
力を発揮しなければならないからです。
それは「受験」ですね。
中学受験、高校受験、大学受験と考えると、
３年毎の挑戦です。
そして、それまでの勉強の全てがここで評価されます。
そのたった１日ないし２日のための努力を
今しているわけです。
逆に言えば、
その１日、２日以外の日はどうでも良いわけです。
その時受けたテストがどんなに悪かろうが、
逆にどんなに飛びぬけて良かろうが、
あんまり意味はありません。
「残念でしたね！次頑張ろう！」か「すごいね！この調子！」
くらいなものです。
でも受験はそうじゃない。
「残念です。キミはこっちへ行って下さい。」
「おめでとう！さぁさぁ、どうぞこちらへ！」
と進む道を決められてしまうからです。
この意味をよく考えなければなりません。
これは学歴が云々というレベルではなくて、
現実的に、点数によって、道が分かたれる、
ということなんです。
そして分かれた道を戻るためには
思っている以上の努力が強いられる。
環境がまるで違うからです。
私たちが進路において最も危惧するのは
学校のネームバリューよりもむしろ
環境の方です。
だから学歴は重要だと言うんです。
さぁ、キミは今勉強に対する努力をしていると思いますが、
ちゃんと重大な１日のための努力ができていますか？
余計で無意味なテストのための努力に
終始してはいませんか？
３年に１度のチャンスをモノにするために、
自分の視点を今一度調整してみましょう。
昨日の再会をエネルギーに変え、
また会う日まで！と走り始めているカップルがいること
忘れないで下さい＾＾
『あまり安価で手に入れたものは、軽く扱われる。自由のように神々しいものが高価でなかったら、実におかしいではないか。』
トマス・ペイン
「自由」とはだれもが追い求めるものですね。
つい先日の７月４日は、
その後世界最強と言われるようになったアメリカが
イギリスから独立した「アメリカの独立記念日」でした。
時を同じくしてハリケーンによる被害から修復され
8か月ぶりに「自由の女神 Statue of Liberty」も公開されましたね。
独立１００周年の折、フランス人の募金によって贈呈された彼女は
フランスの自由の象徴マリアンヌ。
ただ、この「自由の女神」に正式名称
“Liberty Enlightening the World（世界を照らす自由）”
があるというのは知りませんでした^^;
ちなみに、完全に余談ですが、
実は当アカデミーオフィスにも
「アメリカの独立記念日」にちなんだ珍しいものがあります。
これはアメリカの独立２００周年時に作られた絵皿で、
なんとmade in JAPANです。
当時終戦の傷が癒えきらずにいた日本が
高度経済成長期だった頃に作らされた遺物。
made in CHINAではないあたりが珍しい一品でした＾＾
さて、かく言う私の会社L&S Consulting 株式会社の「L」は
実は「Liberty」の「L」です。
このロゴにある白い羽根が「自由」を表し、
後ろの金色の羽根は「勉強」を模しています。
そして金色の羽根の前に白い羽根を置きました。
「自由は勉学に勝る」という意味でもありますし、
「勉学が自由を支える」という意味でもあります。
そうです。
どちらにしても自由は勉強よりも価値あるものなのです。
日本の最高額紙幣である１万円札には
福沢諭吉先生の肖像があります。
彼の言葉にもこんな言葉がありました。
「独立自尊」
これは、この一節を添えるとイメージしやすいかと思います。
「一身独立して、一国独立す」
一人一人が独立精神を持つことで初めて、
このとかく小さな日本も独立することができる、
というものでした。
この言葉はペリーによって国を開けられた当時の、
ヨーロッパ文明から大きく後れを取っていたことを知った
福沢先生自身の焦りと希望から生まれた言葉だったようです。
今は多くの若者が安定を求めて大手に群がり
自ら就職戦線の苦戦を招くことで
就職戦線の二極化が起きています。
また、大手に行かせておけば安心であるという
学習塾業界の在り方が
子どもたちの間に学力格差を生み出しています。
これらの問題の根本的な原因は
この「独立心」の欠如にあるのではないか、
というのが私の見解です。
何かに依存しようとする者たちは
努力を怠ってしまうものです。
自分の力で何とかしようと自己研磨した者たちの
一身独立への気概が
今日本には求められているのです。
さて、キミは何かに依存してしまうことに慣れてしまっていませんか？
今こそ、キミの独立が求められています。
キミのインデペンデンス・デイに向けて
この言葉を贈ります。
「いつやるか。今でしょ。」
『同じ状況に置かれたとしても、判断は人によって異なります。目標が変わってきますし、選択肢として考えるものも、それを選ぶ際の情報も、情報に対する解釈も違ってくるからです。』
LONDON school of economics ジョン・ケイ教授
たった一人の仲間を、
世界政府を相手に奪い返しに行く「麦わらの一味」。
迎え撃つ暗殺部隊ＣＰ９のロブ・ルッチに押されるルフィに
仲たがいなうのウソップが叫びます。
『ここが地獄じゃあるめェし!!!
お前が死にそうな顔すんじゃねェ!!!!』
熱い(T0T)/!!!!
名場面です、ここ！ｗｗ
さて、苦しければ苦しいほど、
私たちはネガティブな感情に呑まれそうになります。
そりゃあ人間は感情の生き物ですから仕方ない。
当然です。
でも、感情に呑まれた時点で正常な判断はおろか
正常な思考すらできなくなります。
何もかもが壁に見えて視界が塞がれ、
あたらしい何かを生み出せなくなる。
こうなるとチェックメイト。
サッカーで言えばレッドカード。
退場を余儀なくされます。
そういったときに
これがあれば結果は違ってくるかも知れません！
そう、問題解決能力です！
この問題解決能力は
具体的に何を指すかは曖昧です。
人によって定義は様々。
でも、ざっくり言えば
目の前の問題を解決するために必要な様々な能力
と言うことができます。
もちろん、これからこの能力を伸ばそうとすると結構大変（汗）
でも、実際キミはすでに何かしらの問題解決能力を持っている、
と考えて下さい。
私からすればそれが何かは分かりませんが、
要はそれをこれから磨きをかけて武器にしようという発想です！
そしてその第一歩、というか前提が今日のテーマ☆
それはこれです！
『問題の外に立つ』
キミの目の前に横たわる問題は、
それを解決しようとした時点で、
キミを含めた問題となります。
これは物理学において1927年ハイゼンベルクにより提唱された
『不確定性原理』と同じく重要な視点です。
「不確定性原理」を簡単に説明すると、
何かの対象を正確に観測しようとすると、
直接その対象の中を見るのが良いのだけれど、
中に触れた時点でその対象に影響を与えてしまうから、
結局対象そのものを観測していることになってないよね
っていうことです。
へ～確かに！
すると、私たちの問題解決もそうで、
要は自分に関わる問題であっても、
自分をその問題と切り離して
客観的に冷静に観測できる状況を作れば良いよね
という話なんです。
思考とは、物事の認識があって初めてできることです。
物事の認識とは脳の仕事ですが、
脳は感情の影響をモロに受けます。
だからネガティブな感情に呑まれているうちは
物事の認識が正常にできないから
正常な思考もなされないのです。
だからまずは問題の外に自分を出さないといけない。
問題の外から冷静に観察する。
それができて初めて解決法が見えてくるわけです。
この、問題と自分を切り離して
問題の外から問題を見るという発想を
忘れないで下さいね！
これだけでキミの問題解決能力は飛躍的に向上します！
あとは練習あるのみです！
『目の前には手も触れられていない真理の大海原が横たわっている。だが、私はその浜辺で貝殻を拾い集めているに過ぎない。』
アイザック・ニュートン
万有引力というものをご存知でしょうか。
これはかの古典力学の祖アイザック・ニュートンが発見した
森羅万象に生きる自然法則の1つです。
問題は、万有引力の法則を示す式の中の
m1 、m2という2つの数字。
これは質量を意味します。
文字通り「質の量」と考えると、
問題は「質とは何か」ということになります。
ちなみに物理学的に「質量」を定義してみると
動かし難さから定義される慣性質量（inertial mass）と、
万有引力による重さの度合いとして定義される
重力質量（gravitational mass）
の二種類の定義があります。
何やら小難しいですが、
これらは今では同じと考えて良いそうです。
さらに言えば
質量はエネルギーに変換されることが、
相対性理論によって証明されています。
この「質量はエネルギーに変換される」辺りに
何か面白そうなものがある予感しませんか？？（笑）
そもそも知識としてこれを習うのは高校生になってからで、
それも物理学として習うので、
なかなか応用が効かないと思われていますが、
もったいない！
そんなことは決してなくって、
実はこの法則は「成功法則」とも言える
重要なポイントを秘めているのです！
この万有引力というものの定義をよく読んでみると、
おもしろいことが分かります。
それは
「万物に周囲のものと互いに及ぼし合う力がある」
という件(くだり)です。
「万物」というのはすべてのものという意味です。
つまりそれは「物体であるもの全て」ということになります。
もったいぶらずに言わせてもらえば、
私たち一人ひとりの人間もまたある種物体で、
万有引力の法則の中で生きているわけだから、
互いに及ぼし合う力を持っていることになるということです。
人間も、周囲のモノと影響を及ぼし合って生きている。
これをさらに突き詰めて考えていくと、
万有引力というのは、
その物体の持つ「性質」に依存することに着目すべきでしょう。
どんなものを引き寄せるかは、
その物体がどんな性質を持っているか帯びているかが
大きく影響しているのです。
つまり、私たちがどんな性質を帯びた人間か
ということが、
日頃何を引き寄せるかを決定づけている
ということになります。
すると「どんなものを引き寄せたいのか」によって、
自分の性質を変えていきさえすれば、
希望のものが引き寄せられるのではないか
と仮説を立てることができます。
さて、キミの引き寄せたいものはヒトですか?
お金ですか？
それとも情報でしょうか?
引き寄せたいものの性質に合わせて、
自分を性質変化させてみましょう！
ホントに、すごいことが起こり始めますから!!!!☆
『満足した豚であるよりも不満足な人間の方がよく、満足した愚か者よりも不満足なソクラテスの方がよい。』
J・S・ミル
つい先ほど富士山が
世界文化遺産に登録されることが決定しましたね！
おめでとうございます！
当初ユネスコの諮問機関である
国際記念物遺跡会議（イコモス）が
除外を求めていた景勝地「三保松原」（静岡市）も
含めての登録となりました。
いや～良かった良かった^ ^
・・・と、ここで終わっては思考停止癖がついている証拠です！
まだまだ謎が残っているでしょう！
ん？何かって？？
それは
「そもそもなぜ、世界文化遺産に登録されることを目指すのか。」
これは母の日、父の日があることくらい不思議なことです。
別になくても母や父には感謝してるわい！
と思うのですが、
しゃんむり母の日、父の日を盛り上げて消費を煽る。
もちろん日頃言いにくい感謝を伝えるきっかけにはなるし、
かく言う私も今年は結構充実した心持ちになりました。
が、存在する母の日、父の日を
有意義に過ごすことは大事としても、
母の日、父の日の存在理由を辿る発想を持つことは
大切なことです。
さて、話を戻すと、
そもそもなんでわざわざ世界に文化遺産として
認められなくちゃいけないのか、
そもそも世界文化遺産ってなんだ？ってことです。
詳しいところはWiki先生に譲りますが、
どうやら大義名分的なものらしいですね。
世界に認められた文化的遺産は
世界全体で協力して守っていこうぜぃ！
ということらしい。
でも、そうなると、
登録されてないけど貴重な遺産は
どういう扱いを受けるのか。
登録されていないという理由で
世界的には守っていかないのか？
ということになります。
そもそもそこに線を引く理由は何なんでしょうか。
詳細はWiki先生に譲ると言いましたが、
そもそも世界文化遺産なるものが生まれたきっかけは
1960年、エジプト政府がナイル川流域に
アスワン・ハイ・ダムを建設し始めたことでした。
このダムが完成した場合、
ヌビア遺跡が水没することが懸念されたわけです。
これを守るためにユネスコがヌビア遺跡を守ろう！と
キャンペーンを張り、６０か国から支援を受けた。
このころから世界的に認められたものを
皆で守ろうという仕組みが生まれたようです。
これは背景に「旧きを守ろう」という価値観と
「新しきを生み出そう」という価値観のせめぎ合いがあります。
そして「新しきを生み出す」ための行為が大規模になると
それは「開発」と呼ばれる既存破壊を伴います。
「破壊しても良い！」と「守れ！」がここでバトるわけです。
だから、世界政府がナワバリを張れるように
「世界文化遺産」というレッテルが要るということでした。
人は進化を求めるものです。
進化を求めるとそこには必ず「今との決別」が要る。
旧きを捨てて新しきを手にするためには
その「旧きもの」を共有する別の人ととの軋轢は
避けられません。
だから、変化を諦めて現状を維持する人と、
それでも彼らと決別して変化を遂げる人に
別れて行くのですね。
少し話がそれましたが、
とにかく根っこをよく観察することです。
表面的な変化は絶えず起こります。
激動の時代を生きる私たちはこれから
目まぐるしい変化を目の当たりにするでしょう。
そのときふと「そもそもなぜ？」と気付けるかどうかが
人生を左右するのです。
このブログを読むキミには是非行き着いて欲しいものです。
富士山おめでとうの、その先に。
『わしは竹中半兵衛重治が欲しいのではない。美濃の民を血を流させずに平定できればそれで良いのじゃ。』
織田信長
私の中でのベスト・オブ・大河はこの『秀吉』。
竹中直人が主演の秀吉を演じ、
沢口靖子がねねを、
渡哲也が織田信長を演じるという豪華キャストぶり。
それぞれが適役すぎてヤバいっす（笑）
もちろん原作、演出も相当に重要です。
どんなに重厚なキャストを揃えたところで、
世界観がお粗末であれば
残念なことになってしまいます。
そして、原作以上に、
この秀吉の半生は激動に満ちていました。
秀吉が父と慕った主君信長も、
もとは尾張という一小国の生まれ。
それが天下布武という大義に王手をかけるところまで
上り詰めました。
万民が苦しむことなく平和に暮らせる世の中を創ると、
彼は修羅のごとく生を全うします。
秀吉は百姓の出。
秀吉の父は信長の父・信秀の足軽として戦い、
戦の傷がもとで秀吉の幼い頃に亡くなりました。
秀吉自身は「いつか城持ち大名になる！」と
嘯（うそぶ）いていましたが、
その後天下人と呼ばれるようになるのは
時代すら越え誰もが知るところです。
さて、この二人に共通していたことは何だったのか。
それは大きく２つあります。
１つは「明確なビジョン」。
もう１つは「そのビジョンから決して目を離さなかったこと」です。
少し話がそれますが、
どこで聞いたか忘れましたが、ある旅人の話があります。
-----------------------------------------------------------------------------
ある旅人がとある作業現場に差し掛かり
３人の者に出会うというストーリーです。
その旅人は最初の者にこう尋ねます。
「あなたは何をしているのですか？」
するとその者はぶっきらぼうにこう答えました。
「見れば分かるだろ？レンガを積んでるんだ。」
そうか。
旅人は少し進むと、
もう一人の者にも同じ質問をします。
「あなたは何をしているのですか？」
するとその者はこう言いました。
「ここに教会が建つんですよ。」
へ～。
旅人はもう少し進むと、
三人目の者にも同じ質問をしました。
「あなたは何をしているのですか？」
するとその者は澄んだ目でこう言うのです。
「私はキリスト教の布教をしています。」
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全く同じ作業をしていても、
彼らのレンガの先に見えているビジョンは
まるで違っていました。
もちろん作業へのモチベーションも天と地でしょう。
そして、秀吉と信長のビジョンは
言わずもがな三人目の者の持ち方です。
何を見るのか。
それが目の前の事象の見え方を大きく左右するというのが、
旅人のストーリーからお分かりいただけると思います。
ビジョンの持ち方一つで
取り組み方そのものがガラッと変わる。
ビジョンとはつまり「目標」ですよね。
要は「目標の持ち方」という些細な要素が
勉強の取り組み方を大きく変えてしまうのです。
人はよく「現状」をベースに「将来」を模索します。
しかし、もしそんな考え方をしていたら、
百姓に生まれた秀吉が
天下人になれるわけがありません。
でも彼はなった。
彼の生き様を“運命”だと片づけてしまえばそれまでですが、
もし、何かしら私たちにも再現可能なものがあるとしたら、
それは先に挙げた「明確なビジョン」と
「そのビジョンから決して目を離さなかったこと」
なのではないでしょうか。
そうです。
発想そのものをガラッと変えれば、
得られる成果もまた
ガラッと変えてしまえるものなのです。
それも意図的に。。。
と、今日も固い感じで終わっちゃいましたね～（笑）
いかんいかん！
もうちょっとラフにいきたいもんです、次回はｗｗ
